典故大都是前人留给后辈的思想文化遗产。经典的文化内蕴博大精深，涉及方方面面的领域。
人们崇尚经典，那是因为经典的语言，常被后人视作明辨是非的指导;经典的人物，常被后人当作效仿的楷模;经典的故事，能给后人留下一部部助益无限的读本。人们崇尚经典之余，还喜欢运用经典。有了经典，无论是行为还是语言便都有了充实的依据。
有许多人在和别人说理时，为使自己的“理”能服人，便以引用经典的方法来补充自己的观点、立场的正确性，增加对手辩驳的难度。辩论也不外乎如此。我们将这种方法俗称为“引经提典，得理穿幽”。
所谓引经据典，就是在谈话中根据情况巧妙地引用典故警句成语、歇后语、故事等形式，以达到叙事论理引人入胜、生动形事的说服效果。
任何一个说服者都希望自己的说辞能具有感染力和说服力。感染力和说服力来自发散型逻辑思维和妙语连珠的有机组合。经典正是以此来增加这种有机结合的分量。这种分量，在言简意赅地明晰自己的观点的同时，也能更坚定自己达到说服目的的信心。
典故、名言、名句都是传统文化的精粹，蕴藏着丰富的思想内涵，有着以一当十的威力，说辩者引经据典如能恰到好处，自然能加重说服言辞的分量，赢得说理的优势。
历史就是一面镜子，用历史的经验和教训作为论据，极富说服力。常言道，事实胜于雄辩，而那些经典的历史篇章是经过时间考验与广泛评说的前人的实践经验，是具有压制性说服力的。
由此可见，在与人说理时引用典故是纠正对手、巩固自己观点的一种绝妙的手法。通过引用典故，让古人替今人说话，让经验为探求者开道。这种手法的妙用，不但能使对手心悦诚服，同时，也让自己更有信心、更有把握地沿着自己所持的正确想法去拓展。
