般若类经典，是中国人最喜欢的一类经典。般若类的著作很多很多，但最有代表性的著作就是《金刚经》和《心经》。
自从鸠摩罗什大师翻译了《金刚经》和很多的般若类经典之后，这般若类经典在中国就广泛地流行了起来，中国佛教就进入了般若时代。
在唐代的开元年间，唐玄宗李隆基，亲自从儒道释这三家的经典里面，各挑选了一部，并且亲自作注解，颁行天下，广为流通。
唐玄宗选的儒家的经典是《孝经》，道家的经典是《道德经》，佛家的经典就是这一部《金刚经》。
这一举措，对《金刚经》在民间和后世的广泛流传，那是起到了至关重要的作用。
明代的时候，明成祖朱棣曾经编纂过《金刚经集注》。他从历代名家的注疏里面，精选了几种，和这些经文，《金刚经》的经文合在一起，刊印流通，并亲自作序，盛赞《金刚经》它的功能它的作用，说《金刚经》是众生“明心见性”的关键。
历代的书法名家大家，像柳公权赵孟，文征明，董其昌，傅山等等，也都满怀虔诚地书写过《金刚经》，这些墨宝一直流传了下来，直到今天，仍然是书法临蓦的范本。
《金刚经》和《心经》，在中国千百年来长盛不衰，不仅仅是佛门的宝典，也是皇帝大臣、文人雅士、三教九流等所有人共同爱好的经典。
它们的影响，已经远远地超出了佛教的范围，成为中华民族的圣典。不管是和尚，还是道士、儒生，几乎都有一个习惯，那就是一生中都要经常去诵读《金刚经》和《心经》。
并且，《金刚经》在中国的佛教中，已经超越了单个的宗派，不管是哪个宗派，不管你修的是哪个法门，都要诵读《金刚经》。
禅门的五祖弘忍大师，就是用《金刚经》来印心的。
六祖慧能大师，是在听了有人诵读《金刚经》中“应无所住而生其心”，听到了这句话的时候，他的心里受到了深刻的触动，于是立志出家，跟随弘忍大师学习禅法，后来终于在黄梅继承了五祖的衣钵，成为禅门六祖。
由于《金刚经》被禅宗的大师们极力地提倡，这就让《金刚经》在中国家喻户晓，广为流通。
它所蕴含的真理，在哲人贤达以及老百姓的心里，深深地扎下了根，已经融入到了我们的日常生活之中，成为中国人不可或缺的精神食粮。
《金刚经》的意义
《金刚经》对我们每个人生命的成长、灵性的成长、智慧的开发，到底有什么样的一个重要的意义。
在汉传佛教的所有经典里面，最难懂的经典之一就是《金刚经》。《金刚经》里面全是大白话，可是这里面说的道理呢，却很难让人明白。
历朝历代对《金刚经》进行解读的人很多很多，其中还不乏有祖师大德级别的人物，但是我们读了这些解读，还仍然是似懂非懂，如在云中雾里。
《金刚经》的义理之所以玄奥难懂，这是因为《金刚经》代表着佛教最高智慧，它蕴含了太多太多的奥妙。
《金刚经》对我们每个人生命的成长，都有至关重要的意义。它可以让我们炼就金刚不坏眼，成就金刚不坏身。
“一切有为法，如梦幻泡影。”一切因缘和合而生起的事物，如梦境、如幻觉、如水泡、如影子、如露水、如闪电，正所谓：红尘看破了，不过是梦境;色相看破了，不过是幻觉;生命看破了，不过是水泡;名利看破了，不过是影子;权威看破了，不过是露水;情缘看破了，不过是闪电。
